写真論 第10回

講義

• 演劇写真、俳優写真、扮装写真
  • 佐藤守弘 on Twitter: "大和郡山での日本少女歌劇座の展覧会は明日まで（必見！）ですが、来週金曜日、京大人文研で「帝国日本と少女歌劇」というワークショップが行われます。僕は短く「少女／演劇／写真」という話題を振るつもりです。来聴歓迎… "
  • 元祖ご当地アイドル「日本少女歌劇座」知って 奈良・大和郡山で展覧会 - 産経ニュース
  • 旅する歌劇団 日本少女歌劇座を追う（2018年9月22放送）｜特集｜U-doki｜UMKテレビ宮崎
  • 少女歌劇 - Wikipedia

• 光の痕跡としての写真
  • 痕跡の系譜
    • 絵画の起源神話
      • 「コリントスの都市シキュオンにおいて陶器を作っていたブタデスという人物がいた。その娘は、ある青年に恋をしていた。その青年が外国へ行こうとしていたとき、彼女はランプによって投げられた彼の顔の輪郭を壁の上に描いた。この素描を基にして、父ブタデスは、塑像を作った」（大プリニウス『博物誌』）。
    • 痕跡と影絵（シルエット）
      • 「私が観相学上の知識を多く得たのは、他の如何なる肖像画よりも、純然たる影絵の方からである。観相学は影絵以上に客観的真実性を裏づける確かな証拠を持たない。なぜなら、影絵は、自然から直接に型取りしたものであるから」（Ｊ・Ｃ・ラーファター『観相学断片』）。
      • 幕末の影絵：谷文晁と落合芳幾
        • 裏切る影絵：高松次郎「影のドローイング」
    • デスマスク
      • デス・マスクの型取りもまた、再現の過程での一種の自動性を示している。この意味では、写真を、光という代理人による事物の型取りと見なすこともできるだろう。
      • 本来なら、ここで、ミイラ・コンプレックス〔死後の永遠の生命の永続を求める心性〕に由来する実在性の移動によって、同様に利益を得ている《聖なる遺物》と《形見》との心理学についても、検討しておかなければならないところだろう。だが、今はただ、「トリノの聖なる屍衣」が、《聖なる遺物》と写真との綜合を果たしているということだけを指摘しておこう。（アンドレ・バザン「写真映像の存在論」『映画とは何か』2、美術出版社、1970）
        • （参考）聖史上のある人物と接触を持ったとみなされるあらゆる品――その人物の体の一部をはじめとして――が聖遺物と見なされていた〔……〕〔それは〕聖人が生前に持っていた恩寵をそっくり保持していた。（クシシトフ・ポミアン『コレクション―趣味と好奇心の歴史人類学』、吉田城、吉田典子訳、平凡社、1992）
      • エルンスト・ベンカアト『永遠の貌』
      • https://www.youtube.com/watch?v=eB2QHIVaahw
      • https://www.youtube.com/watch?v=JZUb45zxdqc
      • ライフマスクよ永遠に
    • 洞窟絵画とネガティヴ・ハンド
      • 港千尋『洞窟へ―心とイメージのアルケオロジー』
    • 奉納物（エクス・ヴォート）と身体の痕跡
      • 水野千依「ルネサンスの奉納像――〈痕跡〉と〈分配されたパーソン〉」『美術フォーラム21』20号（特集：物質性／マテリアリティの可能性）
    • 聖顔布とアケイロポイエートス（人の手に依らないイメージ）
      • 聖ヴェロニカの伝説／マンディリオンの伝説
      • 神聖なる肖像
        • 水野千依『キリストの顔: イメージ人類学序説 (筑摩選書)』
        • 宮武外骨の「無機械写真法」
        • イヴ・クラインの《人体測定》