- 文化概念の変容
- 古典的定義＝「教養」としての文化
- 人類学的定義＝「生活の仕方の全体」
- 「意味の共有」としての文化=文化論的転回
- さまざまな「カルチャー」
- ハイ・カルチャー＝高級文化
- ドミナント・カルチャー＝ある共同体の主流を占める文化。しばしばハイ・カルチャーと同義だが、対義語はサブカルチャーになる。
- ロー・カルチャー＝低級文化。被支配者層の文化
- ポピュラー・カルチャー＝民衆文化。近代に限らない。
- マス・カルチャー＝大衆文化。多くの人達のために大量に作られる文化。複製技術を前提にする。
- ポップ・カルチャー＝ポピュラー・カルチャーと同義にも用いられることもあるが、つかの間の流行といった意味も持つ。
- サブカルチャー＝主流（ドミナント）ではない、周縁的な文化。
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- イメージ／モノ／コトバとコンテクスト
- 単純化して言うなら、文化とは「共有された意味shared meaning」に関わるものである。
- 人文科学や社会科学——特にカルチュラル・スタディーズや文化の社会学——において、「文化論的転回cultural turn」と呼ばれるようになってきたものは、文化の定義において意味meaningの重要さを強調する。文化とは、モノthings——小説や絵画、テレビ番組やマンガなど——の集合体であるだけでなく、プロセス、すなわち実践practiceの集合体でもあると論じられる。第一義的に、文化とは、社会や集団の構成員間における意味の生成と交換——すなわち「意味の贈答」——に関するものである。二人の人が同じ文化に属するということは、二人が世界を大まかに同じように解釈していて、彼女／彼ら自身のことや、世界に対する考えや感情を、お互いが理解しあえるような仕方で、表現することができるということである。したがって文化とは、自らの周りに起こることを意味あるように解釈し、おおまかに似たかたちで世界を「理解する＝意味を作る〔make sense〕」参加者に依存するものなのである。
- 文化的な実践を強調することは、重要なことである。ある文化の参加者こそが、人やモノや出来事に意味を与えるのである。モノは「それ自身の中」に、単一の、固定した、不変の意味を具えることは、あったとしてもほとんどない。石のように明白に見えるものでも、それは石であったり、境界のしるしであったり、彫刻であったりするであろう。それは、それが何を意味するのか、すなわち、ある特定の使用のコンテクスト、哲学者がさまざまな「言語ゲーム」（つまり境界線の言語、彫刻の言語など）と呼ぶものに依る。私たちがものを使うこと、私たちがものについて語り、考え、感じること——私たちがものを表象すること——こそが、私たちがものに意味を与えるということなのである。部分的には、私たちはモノ、人、出来事に、私たち自身の解釈の枠組みによって、意味を与える。
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- 意味とコンテクスト：「石」を例にして
- 石×鉱物学研究室＝鉱物標本
- 石×露地（茶の湯）＝関守石（留石）
- 石×現代美術館＝アート作品
- 石×床の間（弄石趣味）＝水石
- サブカルチャーから「文化」を考える
A Fred Perry Subculture Films #2: This Is A Modern World